極簡。集

佛教談平常心，平常心和非常心的區別是什麼？“平常”這個詞的用法取決於不同的事件，有時我們用“平常”這個詞表達“無為”的意思。這一點上，就像許多中國哲學家，比如老子。順其自然，不東西馳逐，不四處找尋，只是如其本然，類似於此。在這個語境中，甚至還有一種修持在內——禪修。舉例來說，一位僧人坐在他的老師面前禪修。正在他禪修的當時，他想到了一個美女。

如果他處在較低的法道，他就不應該去想美女，必須立刻斷除這個念頭。
可是在較高的法道，當出現美女的形象時，他不會試圖去斷除念頭。

如果他想“我正坐在老師面前，不能想這些”，那麼他正在試圖造作一顆不平常的心；他沒有如其本然，一切如常。他應該只是去觀察他的心，不放棄也不迎取。不放棄並不表示他被允許去對一個想像中的美女產生幻想，事實上那還比較容易做到。

較為困難的是當愛、慈悲與虔誠這種善念生起時，能去做“不造作”的禪修。當產生這些善念時，人們就變得很興奮，保留它、珍惜它、記住它；不願意放下(不造作)、不再只是觀察，而那就不再是平常心了。

~~~《宗薩欽哲仁波切》